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  • 自由和尊严

    　　自由和尊严 　　作者：圣严法师 　　当一个人拥有了衣食名利之后，往往会发现除了这些之外，生命中好像还有更重要的东西，那就是自由和尊严。 　　 　　所谓的自由和尊严，简单的说，称心如意、不受约束就是自由，没有委曲就是尊严；相反的，被限制就丧失自由，被压迫就没有尊严。 　　美国独立战争期间，派翠克?亨利（Patrick Henry）曾说过：“不自由，毋宁死。”这句话后来成为追求自由者的名言。...

    圣严法师

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  • 佛教的苦相当于基督教的罪吗

    佛教的苦相当于基督教的罪吗　　圣严法师　　一般无宗教信仰的学者，的确是作如此观的，他们以为佛教也好，基督教也好，劝人为善，总是一样的。从这劝人为善的基础上，他们就顺理成章地推想到，佛教的苦和基督教的罪，当然也是一样的了。　　因为，佛教讲三界的生死是苦海，众生的感受，无非是苦，所以修持的目的，是在脱苦；基督教讲人类都是罪人，是由人类的第一对祖先──亚当和夏娃，不听上帝的警告，而偷吃了伊甸园的生命和...

    圣严法师

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  • 佛教怎样看待自杀和离婚

    佛教怎样看待自杀和离婚　　圣严法师　　佛教徒是反对自杀的吗　　是的，在戒律之中有著明确的规定，佛教徒不可以自杀，如果自杀，那是有罪的。（见四分律调部之二及律摄卷二）　　此所谓自杀，是指为了厌恶此一生命的存在，误以为自杀之后，便可得到解脱而言。　　因为佛教徒主张因果定律，若不证悟诸法实相，若不以修持的工夫解脱生死，自杀是没有用的，业报未尽，即使自杀，也将再接受另一期的生死，正像一个欠了债的人，为了...

    圣严法师

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  • 菩萨清凉月 常游毕竟空——《禅的世界》序

    菩萨清凉月 常游毕竟空——《禅的世界》序　　圣严法师　　自 序　　在本书之前，我曾出版过类似的三册书：《禅的生活》、《拈花微笑》、《禅与悟》，都跟禅修的方法及禅修的观念有关，十年以来，颇受许多读者的喜爱。这也反映出禅修的风气已在海内外的华人社会，渐渐地推展开来，我深感欣慰。　　有关禅修的书籍，今天能受到各界人士的重视，相信也跟国内的社会结构及经济开发有关，所以我能连连出书，也为我们的国家，倍感...

    圣严法师

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  • 圣严法师遗言

    圣严法师遗言 　　作者:圣严法师 　　2009年2月3日，农历正月初九，法鼓山创办人圣严法师舍报西归。圣严法师遗言内容如下： 　　一、出生于一九三○年的中国大陆江苏省，俗家姓张。在我身后，不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。礼请一至三位长老大德法师，分别主持封棺、告别、荼毗、植葬等仪式。务必以简约为庄严，切勿浪费铺张，灵堂只挂一幅书家写的挽额“寂灭为乐...

    圣严法师

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  • 西方人信教的原因

    西方人信教的原因　　圣严法师　　也许你又要问：西方既然有那么多的大思想家反对基督教，何以基督教依旧为西方普遍地信奉着呢？　　是的，这个问题问得很中肯，我应该向你解释。　　这当分作三方来刺透它：　　第一，在我们的上一个世纪，的确已经由西方人宣布了上帝的死刑，不幸地，到了我们这个世纪，西方的社会人心又落入空虚彷徨的歧途，失去了心灵的寄托，所以西方人又觉得上帝还是死不得，以期利用上帝天国的迷信，来对抗...

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  • 佛为什么要度众生？

    佛为什么要度众生？ 圣严法师　 《金刚经》说：“彼非众生，非不众生。”又说：“众生者，如来说非众生，是名众生。”又说：“实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。”所谓度众生是佛在发成佛大愿的时候，所立的誓愿，也是在没有成佛之前，尚有自我中心的时候，所抱持的心愿，所以在未成佛前的...

    圣严法师

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  • 看清执著和固执

    　　看清执著和固执——圣严法师 　　我们常说坚持己见的人太固执或是执著，到底什么是执著？固执与执著又有什么不同？执著又有什么不好呢？ 　　固执的意思就是坚持自己想法、做法是最对的，一旦决定之后，任何人都不能够改变他，也不愿意接受别人的建议，一意孤行，这就是固执己见。 　　执著的意思是放不下，非常在乎、介意自己的想法与看法，或自己的立场、态度以及身分；只要是与自己相关的任何时、...

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  • 正面看生活 时时怀抱感恩的心

    　　正面看生活 时时怀抱感恩的心 　　文：圣严法师 　　在自我修炼的过程中，当我们达到“自我肯定”、“自我成长”之后，一定要做到“自我消融”，才算是真正的自我完成，否则很容易产生傲慢心。而其方法和自我成长、自我肯定完全不同，其重点是在于惭愧和忏悔心的升起。 　　如果有“惭愧心”，就会觉得自己做得不够、努力不够，没有做到最好。而对自己所获得的成就和成功升起惭愧心，就会惭愧自己得到的...

    圣严法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196048.html

  • 真假禅师

    　　真假禅师 　　作者：圣严法师 　　圣严法师:　　一、两种禅师　　指导他人坐禅的人有两种,第一种是那些已经达到很深境界,并且能够持续不断地精进修持者,这就是真正的禅师。另一种则是那些虽然有若干修持,但深度不够,或者虽一时获得某种经验,却因本身没有继续努力修持,而无法更上层楼,甚至退缩的。这种人,在他们有所体验并正在修持时,可以被认为是「真」的,但过后,他们却只能算是「假」的了。 　　这些禅师...

    圣严法师

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